黑奇楠

香，如果轉化為顏色、形狀或任何可見，還能是香嗎？














攤屍式，練瑜伽時最喜歡的動作。看字面意思就知道，面朝上手腳身擺成大字型，全身放鬆鬆在地板上，一動不動，什麼都不想，死了一般暫時沉入一處拗摺的時空搖籃中，被悠緩凝滯的介質擁抱著，彷彿隨時可以睡去，卻又需清醒呼吸，清醒地吐氣，感受，不思考，強制暫離（但感受也是一種思考，無法辯證何謂抽離了思考的體驗，感官本身也是意志的運作），讓所有緊繃的煩躁的疲憊的細胞在此刻安靜下來，完成安安穩穩躺在地上這件事。

極為舒服，滿足了懶散的慾望，乃至於要從攤屍過度到下一個動作總格外費力，筋不鬆拉不緊，但太鬆了也拉不回來，身體修行每一條肌肉都很艱難，即使是這具借用了數十年形影相隨的肉身，一點一滴被奶水米食餵養大的熟成人身，在做瑜伽或任何運動時，每每警覺原來這些骨骼經絡大小腿乃至膝蓋與腰啊，其實都和自己不熟。 

這跟品香有什麼關係呢？ 

（請習慣我總是習慣性離題的陳述） 

為了表白，那個習香的午後我最喜歡的步驟：備爐。 

執握香押轉圈圈，迴旋圓周做窩窩，打鬆爐灰，理出一方小炕，將燒熟的香炭拈夾輕點至爐灰中心（香道老師的炭很聽話，像奧運體操選手跳鞍馬，落地輕盈，不深不淺地正好嵌在灰的上層；我的炭總是沒跳好，好像在摔沙坑，一不小心就陷進流沙裡），再一耙一耙梳整，捧起香爐，宛轉爐身，逐格押按直至呈現繁複、只能代表那當下的圖紋，像日本佛寺庭園的僧人耙畫枯山水，細石水波，每一筆都在爬梳念頭。 

周遭的聲音收空了，眼前的專注讓鬆緩的療癒啟動，如同攤屍式的作用，意在讓身體及香做好準備，迎接奇惘之謎，黑奇楠的香氣。 

香，如果轉化為顏色、形狀或任何可見，還能是香嗎？

我總想著這件事，對自己缺乏自信，擔心對於世界各種運作的秩序、知識的理解，都是出自於偏執的歪斜誤讀，無能張口為此潦草的認知去辯駁，存在如果微不足道，那心識亦然，言說顯得多不必要，雖然沈默亦屬矯情，於是在不能說也不能不說之間選擇作為一張影子，攀附暗處棲息。

附身的藤蔓抓爬鬚根，深黑色的枝枒從地底抽矗而出，極快的速度，密生成籬，編就若網，迷離的味自顧自地竄繞，時而邪魅時而純真，有影無形，斜晃眼前，不駭人但也不親人，那是寄生於內裡的妖物，癡，傻，瞋，恨，蟄伏在最深的潛意識裡冬眠，向來不屑於人間的種種，生滅無常，縮到極致的小，如仙尢仔卡壁角，讓人幾乎忘了牠在，就算偶爾嘎嘎兩聲，也不擾人。壁虎在日文叫家守，多麼可愛，像是忠心的小狗，永遠等在那裡，等你回家，每天給牠一點東西吃，如耳語或故事，不趕牠也不刺激牠，牠就乖乖的不惹事。 

梨木香步有本書叫《家守綺譚》，水漉漉影幽幽的京都妖異風情，河童與水獺，花精與幽靈，人與物與靈，共存於時空中，共用一張畫紙，還可搖槳划進畫裡。不得志的文人閒散度日，卻得以和小妖們交陪往來，實是幸福。

是這樣的，我心裡的好妖怪們從不呲牙裂嘴，牠們本在自個兒的池塘山林破屋裡活得好好的，天生萬物，自然也養精靈，否則諾大空間多麼寂寞，該不會只容得下單一個次元的有形吧？怎麼可能這麼單薄，生活裡偶爾遇見一兩隻小怪也沒什麼好奇怪的。故事裡，壞的從來都是人，但人也不是一開始就壞，多半是窮，或窮到磨出了恨；再來是貪，見不得別人好，嗔怒心起叢生的妒忌；還有一種是癡，愛到瘋魔但落空了變成厲鬼而不自知，三種都摻了傻，這種時刻怨靈就偷偷笑了，牠終於抓到變身的契機。以為單純無害的小看門犬，平時淨拿爛骨頭匡牠，都沒想過牠瞬間就化作地獄入口瞪視冷峻青光的黑魔王賽特，爪牙尖利可以秒碎三魂七魄，來不及驚嚇牠就吞了你，沒得跑。
一旦讓妖物蟄伏得太久，超過良心的保存期限，越過人性善質所能把持的邊界，也就是將「家守」養成肥美的巨獸，失控膨脹（但通常你無法控制仇恨的卡路里），傑克順著綠藤爬呀爬上了他不該去的領域，不慎將巨人從好眠中吵醒，那怎麼可能不天搖地動呢。

黑奇楠的香，奇異地燃出了魔幻，不是哈利波特，也不是魔戒軍團，是蔓生四野田埂草間自然冶出的荒神，攸蕩無邊的繚繞，那是一種寂寞的寄生，縱然害怕，卻是不能拒絕的存在。

你能拒絕你自己的惡嗎？所有的惡，都是人養大的。 

你怕嗎？我怕得要死。